Issue

Vol. 26 No. 1 (2020)

Date Log

Submitted
Apr 3, 2020
Published
Jun 29, 2020

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

  1. Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
  2. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
  3. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).

AGAMA MUSUH PANCASILA? STUDI SEJARAH DAN PERAN AGAMA DALAM LAHIRNYA PANCASILA

https://doi.org/10.31969/alq.v26i1.828
Aqil Teguh Fathani
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA, Indonesia
http://orcid.org/0000-0002-0738-2916
Zuly Qodir
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia
http://orcid.org/0000-0001-8568-703X

Corresponding Author(s) : Aqil Teguh Fathani

aqil.berpikir.cerdas03@gmail.com

Al-Qalam, Vol. 26 No. 1 (2020)

Abstract

Tulisan ini membahas mengenai hubungan, sejarah dan peran agama dalam lahirnya pancasila sebagai ideologi bangsa Indonesia. Agama dan Negara tidak bisa dibenturkan dalam konteks apapun, agama dan negara memiliki hubungan yang mutualisme atau saling menguntungkan. Agama membutuhkan negara dalam merealisasikan nilai-nilai agama dalam kehidupan dan negara membutuhkan agama dalam menjalankan pemerintahan yang adil, bersih dan mensejahterakan rakyat serta dalam mengelola negara sekalipun. Selanjutnya dalam perumusan ideologi bangsa, agama memiliki peran yang besar dalam lahirnya pancasila, kelapangan hati beberapa tokoh islam dalam pembentukan pancasila serta menghapus tujuh kata dalam Piagam Jakarta merupakan bentuk kedewasaan sikap dalam menyatukan rakyat Indonesia yang berasal dari berbagai latar belakang. Tidak sepatutnya seorang, kelompok atau siapapun itu yang mengatakan bahwa agama adalah musuh pancasila. Agama telah dijamin dalam Undang-Undang 1945 dan dalam sila pertama. Sebaliknya dengan adanya agama hidup berbangsa dan bernegara dapat berjalan dengan harmonis.

 

Kata Kunci : Agama, Ideologi, Pancasila, Negara

Keywords

AGAMA IDEOLOGI PANCASILA NEGARA
References
  1. Ahda, A. (2017). Tinjauan Kritis Fundamentalisme Dan radikalisme Islam Masa Kini. Kuriositas, 11(1), 19–36.
  2. Ahmad, S. (1999). Polemik Negara Islam Soekarno Vs Natsir. Jakarta: UI Press.
  3. Al-Mawardi, A.-M. (1950). Adab Ad-Dunya wa Ad-Din. Kairo: Kairo, Dar Al-Syaibah.
  4. Arianto, B. (2018). KIPRAH NATSIR DALAM MEMPERJUANGKAN NEGARA ISLAM INDONESIA. Jurnal Kemudi, 2(02), 104–126.
  5. Arifin, Z., & Rizal, S. (2016). Menangkal Radikalisme Di Sekolah. Islamuna: Jurnal Studi Islam, 1(4), 53.
  6. Asmaroini, A. P. (2017). Menjaga Kelestarian Pancasila dan Penerapannya Bagi Masyarakat di Era Globalisasi. Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan, 1(2), 50–64. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.04.758
  7. Asrori, A. (2017). RADIKALISME DI INDONESIA: Antara Historisitas dan Antropisitas. Kalam, 9(2), 253. https://doi.org/10.24042/klm.v9i2.331
  8. Asshiddiqie, J. (2006). Hukum Tata Negara dan Pilar-Pilar Demokrasi. Konstitusi Pers, Padmo.
  9. Aziz, A. (2016). Memperkuat Kebijakan Negara dalam Penanggulangan Radikalisme di Lembaga Pendidikan. HIKMAH Journal of Islamic Studies, XII(1), 29–56.
  10. Eddy, I. W. (2018). Aktualisasi Nilai Pancasila Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara. Ilmu Agama Dan Kebudayaan, 1(18), 1–10. https://doi.org/https://doi.org/10.32795/ds.v1i18.108
  11. Fauzi, A. (2017). Agama, Pancasila dan Konflik Sosial di Indonesia. E-Journal Lentera Hukum, 4(2), 122. https://doi.org/10.19184/ejlh.v4i2.5295
  12. Hamidi, H., Jazim, J., & Abadi, A. (2001). Intervensi Negara Terhadap Agama. Yogyakarta: UII Press.
  13. Hasan, H. (2015). HUBUNGAN ISLAM DAN NEGARA: Merespons Wacana Politik Islam Kontemporer di Indonesia. Al-Ahkam, 25(1), 19–42. https://doi.org/10.21580/ahkam.2015.1.25.192
  14. Hilmy, M. (2015). Radikalisme Agama Dan Politik Demokrasi Di Indonesia Pasca-Orde Baru. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 39(2), 407–425. https://doi.org/10.30821/miqot.v39i2.33
  15. Ishak, M. (2014). Hubungan Antara Agama Dengan Negara Dalam Pemikiran Islam. Jurnal Tahkim, 10(2), 109–131.
  16. James, L., & Lutz J, B. (2004). Global Terrorism. London: Routledge London.
  17. Kasmuri, K. (2014). Fenomena Sekularisme. Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat, 11(3), 89–99.
  18. Laisa, E. (2014). Islam Dan Radikalisme. Islamuna: Jurnal Studi Islam, 1(1), 1–18. https://doi.org/10.19105/islamuna.v1i1.554
  19. Mahfud, M. (2017). Politik Hukum di Indonesia. Jakarta: Rajawali Press.
  20. Manggalatung, A. S. (2017). Pancasila Tidak Bertentangan Dengan Agama. Hukum Dan Keadilan, 1(9), 89–90. https://doi.org/10.15408/sd.v2i2.2815.Alfan
  21. Mufid, F. (2016). Radikalisme Islam Dalam Perspektif Epistemologi. Jurnal Addin, 10(1), 61–82. https://doi.org/10.30603/au.v16i2.159
  22. Mulyono, M. (2016). Pancasila Sebagai Orthodoksi Dan Orthopraksis Dalam Kehidupan Berbangsa Dan Bernegara. Humanika, 23(2), 40. https://doi.org/10.14710/humanika.v23i2.13644
  23. Muslimin, H. (2016). Tantangan Terhadap Pancasila Sebagai Ideologi Dan Dasar Negara Pasca Reformasi. Jurnal Cakrawala Hukum, 7(1), 30–38. https://doi.org/10.26905/idjch.v7i1.1791
  24. Pramono, A. (2018). Ideologi dan Politik Hukum Pancasila. Gema Keadilan, 5(1), 74–83.
  25. Qodir, Z. (2014). Radikalisme Agama Dalam Kajian Sosiologi. Sosiologi Reflektif (Vol. 9). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
  26. Rijal, S. (2017). Radikalisme Kaum Muda Islam Terdidik Di Makassar. Al-Qalam, 23(2), 335–345. https://doi.org/10.31969/alq.v23i2.434
  27. Ritaudin, M. S. (2014). Radikalisme Negara Dan Kekuasaan Perspektif Politik Global. Kalam, 8(2), 389. https://doi.org/10.24042/klm.v8i2.302
  28. Romli, L. (2006). Islam Yes Partai Islam Yes, Sejarah Perkembangan partai-Partai Islam di Indonesia. Jakarta: Pustaka Pelajar dan LIPI.
  29. Sahidah, A. (2011). Islam dan Demokrasi di Malaysia: Hubungan Agama dan Negara yang Unik. Millah, 10(2), 213–226. https://doi.org/10.20885/millah.vol10.iss2.art2
  30. Shaleh, A. I., & Wisnaeni, F. (2019). Hubungan Agama Dan Negara Menurut Pancasila Dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Jurnal Pembangunan Hukum Indonesia, 1(2), 237–249.
  31. Supriadi, Y. (2017). Hubungan Agama dan Negara dalam perspektif Aksi Bela Islam. Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam, 1(1), 37–48.
  32. Sutrisno. (2016). Peran Ideologi Pancasila Dalam Perkambangan Konstitusi Dan Sistem Hukum Dindonesia. Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan, 1(1), 41–49.
  33. Syamsudin, D. (2000). Etika Agama Dalam Membangun Masyarakat Madani. Jakarta: PT Logos Wacana Ilmu.
  34. Teng, H. M. B. A. (2016). Orientalis Dan Orientalisme Dalam Prespektif Sejarah. Ilmu Budaya, 4(2354–724), 48–63.
  35. Thaba, A. A. (1996). Islam dan Negara Dalam Politik Orde Baru. Jakarta: Gema Insani Press.
  36. Widisuseno, I. (2015). Azas Filosofis Pancasila Sebagai Ideologi Dan Dasar Negara. Jurnal Humanika, 20(2), 62–66. https://doi.org/10.14710/humanika.20.2.62-66
  37. Yunus, A. F. (2017). Radikalisme, Liberalisme dan Terorisme: Pengaruhnya Terhadap Agama Islam. Jurnal Online Studi Al-Qur An, 13(1), 76–94. https://doi.org/10.21009/jsq.013.1.06
  38. Yunus, N. R. (2016). Aktualisasi Demokrasi Pancasila dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara. SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2(2), 156–166. https://doi.org/10.15408/sd.v2i2.2815
Read More
Author biographies is not available.
Download
PDF
Statistic
Read Counter : 16240