Issue

Vol. 23 No. 2 (2017)

Date Log

Submitted
Dec 7, 2017
Published
Dec 11, 2017

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

  1. Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
  2. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgment of its initial publication in this journal.
  3. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).

RADIKALISME KAUM MUDA ISLAM TERDIDIK DI MAKASSAR

https://doi.org/10.31969/alq.v23i2.434
Syamsu Rijal
Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Makassar, Indonesia

Corresponding Author(s) : Syamsu Rijal

syamsurijal@jurnalalqalam.or.id

Al-Qalam, Vol. 23 No. 2 (2017)

Abstract

Radikalisme Islam akhir-akhir ini marak di Indonesia. Persekusi atas nama agama, kekerasan, penyegelan rumah ibadah, bahkan aksi-aksi terorisme kerap mewarnai kehidupan kita dalam berbangsa dan bernegara. Dalam situasi tersebut, anak muda muslim, khususnya dari kalangan terdidik diharapkan dapat menjadi pionir untuk mengatasi radikalisme agama ini. Sayangnya, fakta justru menunjukkan sebaliknya. Kalangan muda terdidik muslim seperti mahasiswa dan kalangan siswa justru terjangkiti virus-virus radikalisme. Di kalangan mereka ini radikalisme justru tumbuh dengan pesat. Tulisan ini  menggambarkan sejauh mana paham radikalisme ini berkembang di kalangan kaum muda Islam terdidik dan bagaimana hal tersebut bisa terjadi. Ada dua kategori kaum muda terdidik dalam tulisan ini, yaitu mahasiswa Islam di perguruan Tinggi dan siswa di kalangan SMA.  Data dalam tulisan ini didapatkan dari penelitian dengan mixed method. Penelitian ini mengombinasikan penelitian kualitatif dan kuantitatif. Data di dapatkan dari empat sampel perguruan tinggi di Makassar, yaitu UNHAS, UNM, UIN dan  UMI. Sementara penelitian siswa sampelnya dari SMA I dan MAN I Makassar

Keywords

radikalisme kaum muda Islam terdidik
References
  1. A. Sukabdi, Zora. 2013. “Kaum Muda dan Radikalisme. dalam Jurnal Maarif .Vol.8 No.1-Juli.
  2. Aboe el-Fadl, Khaled. 2005. The great Theft, wrestling Islam from the Extremist. San Fransisco: Harper san fransisco. Annabhani, Taqiyuddin. 2007. Daulah Islam. Jakarta: HTI Press.
  3. Azca, Muhammad Najib. 2013. “Yang Muda, Yang Radikal; Refleksi Sosiologis Terhadap Fenomena Radikalisme Kaum Muda Muslim Indonesia Pasca Orde Baru†dalam Jurnal Maarif. Vol.8, No 1-Juli.
  4. Dick, C. Van. 1983. Darul Islam sebuah Pemborontakan (terj) Rebellion Under The Banner of Islam. Jakarta: Grafiti Pres.
  5. E. Marty, Martin, “What Fundamentalism? Theological Prespective dalam Hans Kung dan Jurgen Moltmann†(ed). 1992. Fundamentalism at Ecumenical Challenge. London: SCM Press.
  6. Fanani, Ahmad Fuad. 2013. “Fenomena Radikalisme di Kalangan Kaum Muda†dalam Jurnal Maarif, Vol.8,No.1-Juli.
  7. Gambetta, Diego dan Steffen Hertog. 2017. (Terjemahan Heru). Para Perancang Jihad. Yogyakarta: Gading Publishing.
  8. Gonggong, Anhar, 2004, Abdul Kahar Muzakkar dari Patriot Hingga Pemborontak. Jakarta: Ombak.
  9. Jurdi, Syarifuddin. 2008. Pemikiran Politik Islam Indonesia: Pertautan Negara, Khilafah, Masyarakat Madani dan Demokrasi. Yogyakarta: Pustaka
  10. Pelajar.
  11. Kymlica, Will. 2002. (Terjemahan Edlina Hafmini), Kewargaan Multikultural; Teori Liberal Mengenai Hak-hak Minoritas. Jakarta: LP3S.
  12. L. Euben, Roxanna. 2002. Musuh dalam Cermin, Fundamnetalisme Islam dan Batas Rasionalisme Modern. Jakarta: Serambi.
  13. Laporan Kebebasan Beragama Wahid Institute. 2015.
  14. Tim Peneliti Balai Litbang Agama Makassar. 2016. Respon Siswa terhadap Radikalisme. Makassar: Balai Litbang Agama Makassar.
  15. M.Ja’far, Alamsyah (ed). 2009. Agama dan Pergeseran Representasi: Konflik dan Rekonsiliasi di Indonesia.
  16. Jakarta: Wahid Institute.
  17. Nakamura, Mitsou. 1983. Terjemahan Yusron Asrofie, Bulan Sabit Muncul dari Balik Pohon Beringin. Yogyakarta: Gadjah Madah University Press.
  18. Pranowo, Suaib dan Tim Peneliti Balai Litbang Agama Makassar. 2016. Respon Siswa Makassar terhadap Radikalisme. Makassar: Balai Litbang Agama Makassar.
  19. Radjab, H.A. Wahab. 1999. Lintasan Perkembangan dan Sumbangan Muhammadiyah di Sulsel. Jakarta: IPPSDM-WIN.
  20. Ramli, Muawiyah (ed). 2007. Demi Ayat Tuhan; Upaya KPPSI Menegakkan Syariat Islam. Jakarta: OPSI.
  21. Syamsurijal. 2014. Pergeseran Paham Keagamaan Mahasiswa Islam di Makassar. Makassar: Balai Litbang Agama Makassar.
  22. Syafi’i Mufid, Ahmad (ed). 2011, Perkembangan Paham Keagamaan Transnasional di Indonesia. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Jakarta.
  23. ______, 2011. Exekutive summary of Research on Motivation and Root Causes of Terrorism. Jakarta: Penerbit Indonesia Institute for society Empowerment.
  24. Wahid, Abdurrahman. 2009. Ilusi Negara Islam. Jakarta:
  25. GBTI-WI-Maarif Institute.
Read More
Author biographies is not available.
Download
PDF
Statistic
Read Counter : 1752